Salvador Dalí on Why People Attack the ‘Mona Lisa,’ in 1963 – ARTnews.com

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Salvador Dalí en eso la gente Ataque Leonardo ‘Mona Lisa’, en 1963: De los Archivos

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Leonardo da Vinci , la Mona Lisa , ca. 1503-1506.VIA Wikimedia Commons

Cerrado jueves, 24 de octubre marca el inicio de una de las exposiciones de arte más esperados del año, una retrospectiva Leonardo da Vinci en el Louvre de París que celebra el 500 aniversario de la muerte del artista renacentista. Con ese programa en mente, a continuación es un ensayo de Salvador Dalí en una de las obras más icónicas de Leonardo, la Mona Lisa , que apareció en la edición de marzo 1963 ARTnews . Bajo el título “¿Por qué atacan a la Mona Lisa ”, el ensayo presenta reflexiones sobre por qué las personas se han sentido inclinados a desfigurar o robar la pintura a lo largo de la historia. El ensayo sigue íntegramente a continuación. Leer el análisis del ensayo de Dalí estudioso de Leonardo Martin Kemp aquí . -alex Greenberger

“¿Por qué atacan a la Mona Lisa ” 
de Salvador Dalí 
de marzo de 1963

Era inevitable que Salvador Dalí debe revelar públicamente por qué la Mona Lisa -a “retrato simple” pintada por el más complicado y ambiguo de todos los artistas, ha tenido un poder, único en toda la historia del arte, para provocar a los tipos más violentos y de diferentes agresiones.

La Mona Lisa ha sido objeto de dos especies principales de ataques típicos en su presencia arquetípica:

1. La agresión ultra-intelectual, perpetrado por el movimiento Dada. Marcel Duchamp, en 1919, dibuja un bigote en una fotografía de la Mona Lisa , y en el fondo él cartas de la inscripción famosa “LHOOQ” ( Elle a chaud au cul ).

2. El tipo primitivo o ingenuo de agresión, perpetrada por el anonimato más o menos bolivianos. Consiste o bien de tirar una piedra en la imagen o temporalmente robarlo.

El primero es un caso de agresión por parte de un artista frente a una obra maestra que encarna la idealización artística máximo. Esto se explica por una visión de Freud, cuya sublime definición del héroe es: “El hombre que se rebela contra la autoridad del padre y finalmente lo vence” Esta definición es la antítesis de Dada que representó la culminación de la anti-heroica, actitud anti-nietzscheana a la vida. Dada busca la zona anal, erógena de la Mona Lisa , y al mismo tiempo aceptar la “agitación térmica” de la madre como obra-de-arte, se rebela contra su idealización masculinizando ella. Dada pinta los bigotes del padre en la Mona Lisapara conseguir su ayuda en la denigración del arte. En este gesto, los aspectos anti-artística, anti-heroica, anti-glorificación y anti-sublimes de Dada, personificada.

Para explicar las “agresiones ingenuos” contra la Mona Lisa, Teniendo en revelación de la libido de Leonardo y fantasías eróticas subconscientes acerca de su propia madre la mente de Freud, tenemos que el genio de Michelangelo Antonioni (único en la historia del cine) para filmar la siguiente secuencia: Un hijo ingenuo simple, inconscientemente en el amor con su madre , devastado por los complejos de Edipo, visitas a un museo. Por esta ingenua, más o menos hijo de Bolivia, el museo es igual a una casa pública, habitaciones en público otras palabras, un burdel, y el parecido se ve reforzado por la profusión que encuentra allí de exhibiciones eróticas: desnudos, estatuas desvergonzados, Rubens . En medio de todo esto la promiscuidad carnal y de la libido, el hijo Oedipean está estupefacto al descubrir un retrato de su madre won, transfigurada por la idealización máxima femenina. Su propia madre, aquí! Y lo peor, su madre sonríe ambiguamente en él, lo que, en su entorno, Sólo puede parecer ambigua e indignante. El ataque es su única respuesta posible a un tal sonrisa, o él puede robar la pintura de ocultarlo piadosamente del escándalo y la vergüenza de la exposición en una casa pública.

Cualquier persona que pueda ofrecer diferentes explicaciones de los ataques sufridos por la Mona Lisa debe emitir su primera piedra en mí; Voy a recogerlo y seguir con mi tarea de construir la Verdad.

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